1 頁 (共 1 頁)

合氣道釋義

發表於 : 週二 9月 04, 2007 3:42 pm
james1972
合氣道是什麼?

合氣道是以柔克剛的武術,是動作優美的武藝,是和平仁愛的武道。

合氣道所有的技法,都是以不爭鬥為原則。所謂不爭,就技法來說,是以柔克剛的要訣。

譬如說,正面阻擋對方攻擊來的力量,則必先承受對方所施的力量,如果順勢誘導其力量,則對方反而要承受他自己所施的全部力量。

人類的行為是受心理支配的,所以順對方心理所趨的方向加以誘導,就會事半功倍。如引導的方向不是對方心理之所趨的話,便發生了爭鬥的現象,結果就有身體強弱,力量大小的區別。唯有『捨己從人』、『順水推舟』,才能以小力勝大力。

就合氣道的精神而言,它是愛護萬物,與眾和合的武道。它認為凡事以武技相爭而決定輸贏的不是真武,絕對不與任何人相爭,克制自己心中的『爭心』,戰勝自己的才是真武。所以合氣道也可以說是『不爭之道』。

合氣道的不爭精神是建築在『天地無爭』、『不爭而勝』的思想基礎上。

天地真的無爭嗎?在絕對的大自然中沒有爭鬥,只有對立的社會才有爭鬥。從絕對的大自然中,發生動靜、解凝、引弛、分合等等相反相成的作用,形成現在的天 地,但我們只為此相對世界的絢爛而目眩神迷,視爭取為當然,墮入弱肉強食的錯誤想法中。站在絕對的大自然環境裡,才可認清天地的本來面目,大自然的根本精 神是和諧不爭的。

世上很多人認為不爭是不能生存的,必須壓制他人才能站在優勢的地位,為了勝利可以不擇手段。這種想法的人多了,還能談什麼世界和平呢!如果要世界和平,人類和睦相處,每一個人都必須了解不爭之理。

不爭又怎麼會勝利呢?勝利可分為三種︰第一是爭而後勝,勝之下也;第二是勝而後爭,勝之中也;第三是不爭而勝,勝之上也。所謂「爭而後勝」,就是社會上一 般的勝利,往往是兩敗俱傷,是下下之策。所謂「勝而後爭」,是在爭之前有充分的勝算才爭,是安全的勝利法,但仍非上策。最上策的勝,是不與對方相爭鬥而能 獲勝!這是不與對方爭鬥,而使對方心悅誠服,隨自已的意志來加以引導。老子說:「天之道,不爭而善勝。」又說:「善為土者,不武;善戰者,不怒;善勝敵 者,不與(不與即不爭)。」這正是「不爭而勝」的妙諦。
 

老子曰﹕「天之道,不爭而善勝」。

修鍊合氣道,就是實行不爭之道,我們應該了解無論任何場合都有不爭而可行之道"人間不必相爭,一定有「共存共榮」之道。心中有爭,必將友人變成敵人,如心無爭,眼中無敵也無友。萬物都是由天地之氣產生的同胞,我們應該好好地徹底修行不爭之道。
 

不爭的勝才是真正的勝利。老子說:「自勝之謂強。」贏不過自己,贏人家也沒有用,只是滿足自己的虛榮心罷了。如能勝自己,不必勝人,人家自然樂於順從你。爭而後勝、勝而後爭的勝,總有一天會敗,唯有不爭而勝,才是絕對的、永久的勝。 所以修行合氣道的人務必根據「自勝之謂強、夫唯不爭,故天下莫能與之爭的理念,培養不爭的精神,完成和平的人格。
 

但是不爭並非軟弱無能,對強橫暴虐者忍氣吞聲,寧受屈辱以求苟全,其實合氣道的不爭精神只是不掛懷眼前的小得小失,不計較人際的小是小非而已。而合氣道最 重要的是修持天地正氣,強化心靈,不受邪氣的凌虐,所以合氣道雖然不與人作逞強好勝的爭鬥,但也有不得已而用之的場合,那就是:
1、自己的生命陷於危險的時候。
2、碰到別人遭逢危難的時候。
3、少數人橫行霸道,凌辱眾人的時候。
 

第一種場合係正當防衛,不得不用。第二種場合是「見義不為無勇也」不得不用。第三種場合是為社會除公害,不能不用。所以合氣道秉持不爭的精神,在不得已的時候以正氣克邢氣,柔和制剛暴。

就武術實用的角度來說 合氣道最高的境界是「絕對不敗」。開山祖師植芝盛平翁常說:不管敵人的攻擊如何快速 我也不會敗在他的手下。原因不在於吾技比敵技快, 因敵人想與『已成為宇宙的我』相爭,等於破壞宇宙的和諧。因為對方想和我發生爭奪的一剎那閒,敵人已敗了,這是說能使白己變成「我即宇宙」 就能絕對不敗。因為不管任何敵人,他的存在不及宇宙中的-粒塵埃之大,想與宇宙為敵,無異於螳臂擋車,蚍蜉撼大樹,所以其有爭奪的邪氣的人在未戰之前先失敗了。

因此,只要能把自己溶化入宇宙之中, 那麼誰也無法擊敗你了。除去爭鬥之心和邪惡之氣,而後才能與天地合一,變成「我即宇宙」 這樣就能超越物理、生理的優劣,更超越勝負而達到絕對不敗的境界,合氣道既然是「以柔克剛」的武術,那麼究竟什麼是以柔克剛呢?就態度言,是指以柔和之心克制對方剛暴之氣;就技術言,是以巧勁勝拙勁,以整體的勁道克制局部的力量 而要達成以柔克剛,必須先去掉爭鬥對抗之心,才能與對方「同化」順其勢,借其力,還施彼身。合氣道不與對手正面衝突,而採取圓球形體的運動,把對方的力量如泥牛入海般化掉,使對方被摔倒或被控制於不知不覺間。

合氣道平常對練或實戰應用時,都是以圓活的意趣表現從容優雅的氣象,這種柔和的美感,也是導源於不爭之心。
 

武術是研究克敵制勝的招式和方法的,它是一種實用的工具。但是人並不以獲得「打鬥的工具」為滿足,甚至恐怕自己變成了工具。所以在武術之中 ,尋思生命的意義
把武術與人生的哲理給合而成為其精神上的依據,這樣便由武術的層次提升至武道的層次。合氣道秉持和平仁愛的武道精神,只研究如何去化解反制敵人的攻擊,而 不研究主動攻擊的招術。這種武而不爭的修為,可謂進乎道矣。至於那些為爭而武的搏擊之學,只會助長人的好勝之心,、暴戾之氣。練習合氣道的人,很少有找人 試拳頭的衝動,這是合氣道以不爭之心來貫徹術德兼修的結果。
 

也許有人認為武術就是要培養人的戰鬥精神,發揮人的搏鬥本能。「打遍天下無敵手」正是練武者應該努力追求的。說什麼武而不爭,那何必練武?其實,在浩翰無邊的宇宙中,地球不過是一顆小小的石頭,個人又算得了什麼呢!「蝸牛角上爭名利,石火光中寄此身。」

一個練武的人,縱然真能天下無敵,但總會年老體衰,難免不堪一擊;縱然能三拳兩腳取人性命,但自已的生命不見得能夠保全,「天有不測之風雲,人有旦夕之禍 福。」誰能保證不會染上惡疾,不會食物中毒,不會交通意外?誰都不能保證今天生命的安全,明天也一定平安。所以為了好強鬥勝而練武,實在沒有多大的意義。
 

如果你想學習如何攻擊別人,殺傷對手的武術,基於不爭原理的合氣道是不適合你的。假加你想研究既能健身,又能護身,更可以修身的武學,那合氣道便是其中上上之選。
 

最後說一說練習武而不爭的合氣道有何好處!合氣道的練習,本乎柔和之心,不以傷害對方為目的,所以練習時毫不粗暴,運動傷害很少。其他霸道的武術,卻常常 會發生練習時被對手誤傷的情況,而比賽時血流骨折的情況更是屢見不鮮。像這種激烈粗暴的武術,年紀大了,運動生命也就結束了;但是合氣道的運動生命卻很 長,雖然年登髦耄,依然可以上道場練習。
 

天地與我並生,萬物與我合一!