合氣道的技法

[james1972]

合氣道的技法，是以八大技法為基礎，然後加以變化應用。而此八技法分別為：一教、二教、三教、四教、四方摔、入身摔、反手摔、迴轉摔。而其中以一教及四方摔更為基礎中之基礎。前面一到四教是屬於關節擒拿技，其餘四者都是屬於摔跌之術。這些技法幾乎都有前（正）、後（反）、左、右之法。初學者都必須熟習這些動作，由一開始之固體練習法至柔體練習法，到了約二級時進而開始加強自由技法，此時以一對二、一對三之練習為主，學員們應把所學過之徒手應用技法，毫不思索地施展出來。至上段之後，除基本技法及應用之外，徒手技法則開始以呼吸摔為主。呼吸摔本身是一個統稱，無固定的招式，把對方攻擊過來的力道，順勢化圓，在一呼一吸之間將對方摔倒，而不浪費多少力氣。

除徒手技法（體技）之外，還有合氣劍法和合氣杖法。基本劍法其有八式（含八方切），基本杖法計有二十式，變化十分靈活。而且在練習劍杖之時，亦有輔助練習基本體技之功效。而後之應用技法，有空手對杖（奪杖）、空手對劍（奪劍、奪刀）、合劍、合杖等。一般練習時，所用之武器為木劍和木杖，木劍之大小樣式和武士刀一樣，木杖則比木劍稍長。

雖然合氣道的應用技法非常的多，據估計有上千種，但它的重點並不在於技法之多，在於它的技法原理，這可分成下列數項說明：

圓形運轉：包含了身法、關節擒拿、破勢等，所有的技法都與它有密切的關係。不與對方正面衝突，保持中心線及重心，利用內外迴轉的轉身移動、一教起手時手刀的旋勁（纏絲）、腰部的轉動，驅使正體之力去導引對方失掉重心，而加以制服，可說是合氣道之精華之處。

三角步形：無論是立姿或坐姿（跪姿）的動作，兩腳必互相形成三角形，使重心分明，助於身形穩定靈活。而腳尖的方向，往往就是力的方向所在，力量易於集中。三角步法也與圓形轉動相輔相成。重心之就是軸心。另外，此步法成左右半身，可保護正面不易受到攻擊，成易守難攻之氣勢。

四方固定：專指關節控制或壓制之時所成形態，這時就有如泰山壓頂之氣勢，對方無法加以反抗。

合氣道技法的另一重點，就是著重於「自然」及「氣」。強調所有的動作都應是自然合理的、沒有勉強的。當學員於練習時遇到要花費很大氣力才能完成動作時，必定有什麼要點沒有把握住。在觀念上，合氣道認為力量是源自於氣，所以重視氣的培養。而培養的方法就和一般練氣的武術差不多，採用丹田呼吸，配合合氣道的動作，順其自然的呼吸。久而久之，在舉手投足時的氣勢便與眾不同。在導引對方破勢更得心應手外，更能鍛鍊出強大的生命力及意志力。所以，合氣道可說是讓人一生受用無窮的高尚武道。

[james1972]

後發先至、轉守為攻，是合氣道技法最具特色的地方。動作柔軟且具備流暢性，將以柔克剛理論發揮的淋漓盡致的合氣道，具有下列的性質：　

合氣道要求所有動作都應是順其自然的。無論對方是用拉、推、打等等的方式施加於我方，總是不硬碰硬的抵抗回去，而是

以本身擁有之力，與對方施加過來的力道融合為一，導引其破勢時，趁機施技控制對方。由於沒有力量上的限制，所以相當

適合男女老幼來修習。合氣道講求博愛謙恭、心靈平和。強調應與人和氣相處，不相互抗爭。在合氣道的動作裡頭，就含有

此層的意義，無論是關節壓制或是摔跌，皆僅以克制對方為主，並不蓄意傷害對方。而學員們相互練習之時，也不起鬥爭之

念頭，純以武術之攻守，相互協調，以求技法之進步。這就必須以博謙恭的心相互呼應，達到心靈平和的境界才能做到。

因此，合氣道被稱為是『和氣之武術』、『和合之道』。

合氣道相當強調『靜』、『定』及『身心統一』。『靜』所指的是靜心，也就是所謂的心平氣和。心平可集中注意力，氣和

始可養氣。『定』是定心、超然之意，由『靜』的工夫開始，放鬆全身，保持丹田，輔以練氣，培養出強大精神力，達到一

切事物了然於胸之境界。故古代典籍在介紹合氣之術時，多次談到有關讀心術之事。也有人稱合氣道是『動之禪』。

而『身心順一』簡單說就是意念和行動完全相互契合，身體與心靈達倒和諧的境界。這是合氣道所追求的最終目標。

此時，一窺知對方進攻動作之時，即能在瞬間自然的做出適當的技法、動作和反應