山西戴氏心意拳 - 技擊特點
發表於 : 週四 3月 13, 2014 10:54 pm
山西戴氏心意拳 - 技擊特點
一、抓起抓落，後發先至
戴家拳法一般不主張先發制人，而是採取後發制人之法，貫徹「抓起抓落」四個字。所謂抓起就是對方心意已動，出手進招剛剛啟動，尚未發出全勁之時，瞬間發招進身，彼來不及變化，我便能佔上風；所謂抓落，就是對方一招攻來，勁力已盡，此時舊力已過，新力未生，我也及時發招，彼必然回手不及，被我所制。而對方發招之中，正當全勁之時，應避其鋒芒，不可妄動。對方進一招如此，就是數招連進，也是如此。戴家拳法首先是抓起，拳論中言「敵不動我不動，敵後動我方動，我動須搶在敵先」。同太極拳「彼不動，已不動，彼微動，已先動，後發先至」本為一理，只有未抓住起時，才抓落。如遇對方不主動發招，則我或採取引手，誘敵發招；或採取逼吸，趨步進身，迫使對方發招；或採取搭手之法，試探對方之虛實，順應對方之勁力變化而發招。當然，任何一個拳種的技擊原則都是相對的，戴家拳法中，特殊情況下，也有主動進攻的，那就是觀察到對方內五行已動意要傷害我時，不等對方動手，我立即發招，制服敵人。
二、以我為主，快攻直取
戴家拳法雖然是後發制人，卻是「以我為主」，這一點與太極、八卦不同，也是外人不易理解之處。戴家拳法主張敢打必勝，首先從精神上樹立取勝的信心。自古言「兩強相遇勇者勝」。拳論中講「未較之時，不可輕敵，已較之時不可畏敵」。而且從招法上也是以我為主，不管對方防守如何嚴密，也不管對方已經攻上來，都要充分發揮自己的技法，「硬打硬進」將對方打出去。俗話說，就是「你打你的，我打我的」，以快制慢，「迎門」攻去。戴家拳法也講借力打人，以小力勝大力，但它不是等對方，除接手要隨對方的勁力外，一旦近身，都是首先掌握主動權，在應用時有自己的獨特性，意在搶先，讓對方順應我，在變化中借力。當然，戴家拳法採取如此技法，是憑藉著強大的爆發力和獨特的勁力路線的，它往往採用圍魏救趙之術，既攻對方又解我圍。
三、貼身靠打，以短制長
戴家拳法屬短打之列，以貼身靠打為主，以短制長。在手法上有：「兩肘不離肋，兩手不離心」之說。攻敵時儘量採取最佳路線，最短途徑。即「進即閃，閃即進，不必遠求」。戴家拳法擅用肩、肘、胯、膝擊人。只有鑽進去，才能發揮自己的技法，也只有鑽進去，才能利用身法動搖對方重心，進而將對方打出。所以拳論說：「若要打得遠，還得臉對臉，若要打得美，還得嘴對嘴，打人如同嬰兒哺乳」。又說「制梢不如制根，制根不如制身」。所以戴家拳法是以控制對方身體變化為最佳手段的。
四、攻守合一，以中為主
戴家拳法不似有些拳種講究先防後攻，而是講究攻防一體，即攻防合一。這一特點不僅表現為一個動作中，一手防一手攻，如戴家拳法五行拳中之劈拳、崩拳，而且還有攻防合於一個動作一種手法中，此手段是防手，又是攻手，是攻中有防，打中有破，如戴家五行拳中之炮拳。另外，還有手防肘攻，手防腳攻，手防膝攻，肘防肩攻等。攻守不分是戴家拳法技法的一個顯著特點。戴家拳法既無單純防手，又無單純攻手。
戴家拳法在搶位上以中為主，絕大多數動作都是腳踩中門。「腳踏中門奪地位，就是神仙也難防」。手法上也是以中為主，攻守動作不離自己中線，攻擊對方也是照著對方中線進擊。中線是人體要害集中之線，只有攻擊這些部位才能速於奏效，也才能在攻敵時迫使對方撤回對我的攻擊動作，回手救援。
五、混元一體，綜合應用
戴家拳法充分發揮人體各部之技能，頭、手、肩、肘、胯、膝、足七處，互相配合，綜合應用，並利用身法，發出極強的殺傷力，使對方難承受一擊。它在使用身體各部分擊敵時，絕不是牽強附會和故意使用某一部分，它很注意各部分聯繫的合理性。在平時通過六合身法的練習形成了協調配合之習慣，一旦臨場應敵，則根據實際情況，手押肩出，手落膝起，腳落膀到。使敵防不勝防。與人相較，往往過手一兩招，勝負即見分曉。
山西戴氏心意拳 - 實戰真言
一、勇
勇有兩層含義： 其一，是指有膽量，即勇敢。拳諺云：一膽、二力、三功夫；又云：與對手奮戰，放膽進成功。說的都是與敵交手時只有放膽進擊，毫不畏懼，才能搶敵機先，佔據主動。如果沒有足夠的膽量，交手之前就已經心寒手軟，即便有滿身的功夫，也施展不出來。常言道：一夫拚命，萬夫莫當。若是具備了敢打敢拚，置生死於度外的精神，敵方縱多，又奈我何？所謂膽量的核心，就是這種大無畏的豪邁氣概。
其二，是指果斷。搏擊實戰之中，敵我雙方拳腳交加，你來我往，進攻和防守都必須堅決果斷，毫不猶豫。機不可失，時不再來，惜過了一次機會就可能招致失敗，亡羊補牢之心是絕不可有的。拳諺云：交勇者不可思誤，思誤者寸步難行，即言此也。
二、猛
拳諺云：硬打硬進無遮攔，渾身齊到人難當。就是說與敵格鬥之時，不動則已，一動則奮不顧身，一往無前，寧有一進，勿有一退，強攻硬開，大打出手，不獲全勝，決不罷休。有人把「猛」字形容為惡虎竄澗之勢，大海揚波之威，其體現出來的這種捨生忘死的精神和震撼天地的氣概，的確道出了「猛」字的精義所在。心意六合拳的搏擊實戰，強調使用剛勁雄渾的力量給敵人以致命的打擊。在這裡，「猛」是一種力量的體現。動則七星並用，肘頂膝撞，密集猛烈，不給敵手喘息的機會；恰如狂風掃地一般勢不可擋，當者披靡。
三、短
短有兩種含義：一謂勁短，二謂勢短。勁短就是強調發勁要短促，腰胯催動，手足隨之，猝然一抖，內勁出矣。這種短勁俗稱「寸勁」、「激凜勁」或「抖擻勁」，是一種穿透力和震撼力極強的勁力，拳諺云：長勁不傷人，短勁才傷人。頭、肩、肘、手、胯、膝、足都具備了這種可怕的打擊力量，運用在搏擊實戰當中，可謂威力無窮。 勢短就是強調招法動作的短小精悍。心意六合拳是短打拳，尤擅長頭、肩，肘、膝的實戰運用，即所謂「中節」和「根節」的格鬥使用技巧。拳經云：「梢節打人如拔草，中節打人如親嘴，根節打人如走路。」
四、毒
眼要毒，心要毒，手要毒，如蛇蠍之毒也。 眼有監察之精，震懾之威。眼毒就是面對敵人的凌厲攻勢，處亂不迷，明察秋毫，將敵人的一拳一腳，一舉一動盡收眼底。心意六合拳上乘打法中有「截」字一法，最能體現眼毒的技擊意義。「截法者截手截心 截面截身截言而已。截手者，彼先動而截之；截身者，彼未動而截之；截面者，彼面露其色而截之……」 另外，眼毒可以不戰而屈人之兵。功夫深湛的內家拳高手；臨敵時目露精光，殺機盈盈，可使敵未交手即心虛膽顫，其戰必敗也，此謂之以神打人。 心為一身之主宰，心念一動，手腳隨之，心毒則手必毒。「上打雙眼下打襠」，遇敵不毒則必被敵傷，猶如打蛇不死反被蛇咬也。
五、急
急者疾也。遇敵好似火燒身，心急火了，不可不疾。拳經云：七疾者，眼要疾，手要疾，腳要疾，意要疾，出勢要疾，進退要疾，身法要疾也。疾非快也，儘管兩者表面意義近似，極易混淆，但從嚴格意義來看，其區別還是顯而易見的。快是指出手的速度短促，即從發動到觸及打擊目標的絕對時間短促，疾則是指對於敵方突發動向的猝然反應，猶如火星突然落於肌膚時的驟然一驚。
六、快
快之有二：心快與手快。 心快：對方稍露攻擊端倪，抻手即打，毫不猶豫，打倒再說，先下手為強，決不給敵人以搶佔機先的可能。 手快：意到則手到，猶如電光火石之一閃，被擊者倒地尚不知你使用的是何種動作招法。
心快與手快合而為一即為速度，速度是拳家所需要具備的最基本也是最重要的素質，特別是內家拳講究以靜制動，後發先至，彼不動我不動，彼微動我先動。在這種獨特的實戰打法中，如果速度稍有欠缺，非但制敵不成，反而容易為敵所乘，遭受猛烈的還擊。拳經云：教師打教師，手快打手遲。又云：起手如閃電，閃電不及闔眼，打人如迅雷，迅雷不及掩 耳。又云：打人不漏形，漏形不為能，皆言此義也。
七、狠
狠者，動輒不容情也。俗語說：上拳場猶如上戰場，上場不認親兄弟。臨敵格鬥，不是你死即是我傷，半點不可容情，若心慈手軟，網開一面，必反受其害。所以，拳家修養忍字當頭，不動則已，一動則下手狠辣，絕不留超生之念，此謂之心狠。狠的另一層含義是：拚搏到底、不屈不撓。在激烈的搏擊實戰中，只打別人而不被人打的事是沒有的，而且往往可能遇到勢均力敵或技高一籌的對手。這時，就需要發揚拚搏到底，不屈不撓的戰鬥精神，即使已頭破血流，筋疲力盡也決不退縮屈服。堅持，堅持，再堅持，敢於堅持到底的人永遠不會是失敗者。
狠的第三層含義是藐視敵人，面對突遇之敵，不知其功力深淺，必先存藐視敵人之心，方可勇氣倍增，揮灑自如。拳經云：起手不留情，留情不起手。
八、利
利就是利落，講究上下一體，內外相隨，手眼身法步，精神氣力功，節節貫通，協調一致。一動則無所不動，一靜則四梢俱靜。與敵格鬥時指上打下，擊左示右，進則節節跟進，退則和身而退，勁整如一，渾然如鑄，猶如海濤擊石一般，轟然而起，轟然而落，乾淨利索，決不拖泥帶水
一、抓起抓落，後發先至
戴家拳法一般不主張先發制人，而是採取後發制人之法，貫徹「抓起抓落」四個字。所謂抓起就是對方心意已動，出手進招剛剛啟動，尚未發出全勁之時，瞬間發招進身，彼來不及變化，我便能佔上風；所謂抓落，就是對方一招攻來，勁力已盡，此時舊力已過，新力未生，我也及時發招，彼必然回手不及，被我所制。而對方發招之中，正當全勁之時，應避其鋒芒，不可妄動。對方進一招如此，就是數招連進，也是如此。戴家拳法首先是抓起，拳論中言「敵不動我不動，敵後動我方動，我動須搶在敵先」。同太極拳「彼不動，已不動，彼微動，已先動，後發先至」本為一理，只有未抓住起時，才抓落。如遇對方不主動發招，則我或採取引手，誘敵發招；或採取逼吸，趨步進身，迫使對方發招；或採取搭手之法，試探對方之虛實，順應對方之勁力變化而發招。當然，任何一個拳種的技擊原則都是相對的，戴家拳法中，特殊情況下，也有主動進攻的，那就是觀察到對方內五行已動意要傷害我時，不等對方動手，我立即發招，制服敵人。
二、以我為主，快攻直取
戴家拳法雖然是後發制人，卻是「以我為主」，這一點與太極、八卦不同，也是外人不易理解之處。戴家拳法主張敢打必勝，首先從精神上樹立取勝的信心。自古言「兩強相遇勇者勝」。拳論中講「未較之時，不可輕敵，已較之時不可畏敵」。而且從招法上也是以我為主，不管對方防守如何嚴密，也不管對方已經攻上來，都要充分發揮自己的技法，「硬打硬進」將對方打出去。俗話說，就是「你打你的，我打我的」，以快制慢，「迎門」攻去。戴家拳法也講借力打人，以小力勝大力，但它不是等對方，除接手要隨對方的勁力外，一旦近身，都是首先掌握主動權，在應用時有自己的獨特性，意在搶先，讓對方順應我，在變化中借力。當然，戴家拳法採取如此技法，是憑藉著強大的爆發力和獨特的勁力路線的，它往往採用圍魏救趙之術，既攻對方又解我圍。
三、貼身靠打，以短制長
戴家拳法屬短打之列，以貼身靠打為主，以短制長。在手法上有：「兩肘不離肋，兩手不離心」之說。攻敵時儘量採取最佳路線，最短途徑。即「進即閃，閃即進，不必遠求」。戴家拳法擅用肩、肘、胯、膝擊人。只有鑽進去，才能發揮自己的技法，也只有鑽進去，才能利用身法動搖對方重心，進而將對方打出。所以拳論說：「若要打得遠，還得臉對臉，若要打得美，還得嘴對嘴，打人如同嬰兒哺乳」。又說「制梢不如制根，制根不如制身」。所以戴家拳法是以控制對方身體變化為最佳手段的。
四、攻守合一，以中為主
戴家拳法不似有些拳種講究先防後攻，而是講究攻防一體，即攻防合一。這一特點不僅表現為一個動作中，一手防一手攻，如戴家拳法五行拳中之劈拳、崩拳，而且還有攻防合於一個動作一種手法中，此手段是防手，又是攻手，是攻中有防，打中有破，如戴家五行拳中之炮拳。另外，還有手防肘攻，手防腳攻，手防膝攻，肘防肩攻等。攻守不分是戴家拳法技法的一個顯著特點。戴家拳法既無單純防手，又無單純攻手。
戴家拳法在搶位上以中為主，絕大多數動作都是腳踩中門。「腳踏中門奪地位，就是神仙也難防」。手法上也是以中為主，攻守動作不離自己中線，攻擊對方也是照著對方中線進擊。中線是人體要害集中之線，只有攻擊這些部位才能速於奏效，也才能在攻敵時迫使對方撤回對我的攻擊動作，回手救援。
五、混元一體，綜合應用
戴家拳法充分發揮人體各部之技能，頭、手、肩、肘、胯、膝、足七處，互相配合，綜合應用，並利用身法，發出極強的殺傷力，使對方難承受一擊。它在使用身體各部分擊敵時，絕不是牽強附會和故意使用某一部分，它很注意各部分聯繫的合理性。在平時通過六合身法的練習形成了協調配合之習慣，一旦臨場應敵，則根據實際情況，手押肩出，手落膝起，腳落膀到。使敵防不勝防。與人相較，往往過手一兩招，勝負即見分曉。
山西戴氏心意拳 - 實戰真言
一、勇
勇有兩層含義： 其一，是指有膽量，即勇敢。拳諺云：一膽、二力、三功夫；又云：與對手奮戰，放膽進成功。說的都是與敵交手時只有放膽進擊，毫不畏懼，才能搶敵機先，佔據主動。如果沒有足夠的膽量，交手之前就已經心寒手軟，即便有滿身的功夫，也施展不出來。常言道：一夫拚命，萬夫莫當。若是具備了敢打敢拚，置生死於度外的精神，敵方縱多，又奈我何？所謂膽量的核心，就是這種大無畏的豪邁氣概。
其二，是指果斷。搏擊實戰之中，敵我雙方拳腳交加，你來我往，進攻和防守都必須堅決果斷，毫不猶豫。機不可失，時不再來，惜過了一次機會就可能招致失敗，亡羊補牢之心是絕不可有的。拳諺云：交勇者不可思誤，思誤者寸步難行，即言此也。
二、猛
拳諺云：硬打硬進無遮攔，渾身齊到人難當。就是說與敵格鬥之時，不動則已，一動則奮不顧身，一往無前，寧有一進，勿有一退，強攻硬開，大打出手，不獲全勝，決不罷休。有人把「猛」字形容為惡虎竄澗之勢，大海揚波之威，其體現出來的這種捨生忘死的精神和震撼天地的氣概，的確道出了「猛」字的精義所在。心意六合拳的搏擊實戰，強調使用剛勁雄渾的力量給敵人以致命的打擊。在這裡，「猛」是一種力量的體現。動則七星並用，肘頂膝撞，密集猛烈，不給敵手喘息的機會；恰如狂風掃地一般勢不可擋，當者披靡。
三、短
短有兩種含義：一謂勁短，二謂勢短。勁短就是強調發勁要短促，腰胯催動，手足隨之，猝然一抖，內勁出矣。這種短勁俗稱「寸勁」、「激凜勁」或「抖擻勁」，是一種穿透力和震撼力極強的勁力，拳諺云：長勁不傷人，短勁才傷人。頭、肩、肘、手、胯、膝、足都具備了這種可怕的打擊力量，運用在搏擊實戰當中，可謂威力無窮。 勢短就是強調招法動作的短小精悍。心意六合拳是短打拳，尤擅長頭、肩，肘、膝的實戰運用，即所謂「中節」和「根節」的格鬥使用技巧。拳經云：「梢節打人如拔草，中節打人如親嘴，根節打人如走路。」
四、毒
眼要毒，心要毒，手要毒，如蛇蠍之毒也。 眼有監察之精，震懾之威。眼毒就是面對敵人的凌厲攻勢，處亂不迷，明察秋毫，將敵人的一拳一腳，一舉一動盡收眼底。心意六合拳上乘打法中有「截」字一法，最能體現眼毒的技擊意義。「截法者截手截心 截面截身截言而已。截手者，彼先動而截之；截身者，彼未動而截之；截面者，彼面露其色而截之……」 另外，眼毒可以不戰而屈人之兵。功夫深湛的內家拳高手；臨敵時目露精光，殺機盈盈，可使敵未交手即心虛膽顫，其戰必敗也，此謂之以神打人。 心為一身之主宰，心念一動，手腳隨之，心毒則手必毒。「上打雙眼下打襠」，遇敵不毒則必被敵傷，猶如打蛇不死反被蛇咬也。
五、急
急者疾也。遇敵好似火燒身，心急火了，不可不疾。拳經云：七疾者，眼要疾，手要疾，腳要疾，意要疾，出勢要疾，進退要疾，身法要疾也。疾非快也，儘管兩者表面意義近似，極易混淆，但從嚴格意義來看，其區別還是顯而易見的。快是指出手的速度短促，即從發動到觸及打擊目標的絕對時間短促，疾則是指對於敵方突發動向的猝然反應，猶如火星突然落於肌膚時的驟然一驚。
六、快
快之有二：心快與手快。 心快：對方稍露攻擊端倪，抻手即打，毫不猶豫，打倒再說，先下手為強，決不給敵人以搶佔機先的可能。 手快：意到則手到，猶如電光火石之一閃，被擊者倒地尚不知你使用的是何種動作招法。
心快與手快合而為一即為速度，速度是拳家所需要具備的最基本也是最重要的素質，特別是內家拳講究以靜制動，後發先至，彼不動我不動，彼微動我先動。在這種獨特的實戰打法中，如果速度稍有欠缺，非但制敵不成，反而容易為敵所乘，遭受猛烈的還擊。拳經云：教師打教師，手快打手遲。又云：起手如閃電，閃電不及闔眼，打人如迅雷，迅雷不及掩 耳。又云：打人不漏形，漏形不為能，皆言此義也。
七、狠
狠者，動輒不容情也。俗語說：上拳場猶如上戰場，上場不認親兄弟。臨敵格鬥，不是你死即是我傷，半點不可容情，若心慈手軟，網開一面，必反受其害。所以，拳家修養忍字當頭，不動則已，一動則下手狠辣，絕不留超生之念，此謂之心狠。狠的另一層含義是：拚搏到底、不屈不撓。在激烈的搏擊實戰中，只打別人而不被人打的事是沒有的，而且往往可能遇到勢均力敵或技高一籌的對手。這時，就需要發揚拚搏到底，不屈不撓的戰鬥精神，即使已頭破血流，筋疲力盡也決不退縮屈服。堅持，堅持，再堅持，敢於堅持到底的人永遠不會是失敗者。
狠的第三層含義是藐視敵人，面對突遇之敵，不知其功力深淺，必先存藐視敵人之心，方可勇氣倍增，揮灑自如。拳經云：起手不留情，留情不起手。
八、利
利就是利落，講究上下一體，內外相隨，手眼身法步，精神氣力功，節節貫通，協調一致。一動則無所不動，一靜則四梢俱靜。與敵格鬥時指上打下，擊左示右，進則節節跟進，退則和身而退，勁整如一，渾然如鑄，猶如海濤擊石一般，轟然而起，轟然而落，乾淨利索，決不拖泥帶水