淺談太極陰陽 林志銘(96年)
發表於 : 週四 2月 23, 2012 7:57 pm
太極--「陰陽消長」應該算是最簡單的解釋，把太極拆開來看，你只會看到兩種元素，即「陰」與「陽」，兩者只要缺少任一項，便成了「孤陰不生」或「孤陽不長」，如此便不是太極了，而成了「陰極」或「陽極」了。 有許多人將太極拳認為是「陰極拳」，這或許不能怪妄言者不甚了解，便妄加批評，畢竟外行看熱鬧，一般人對太極拳的印像就是慢而無力，不似少林拳強調「唯快不攻，唯硬不破」，也因此，太極拳被許多人誤解為養生功法或養生的動氣功，而不算是一種能擁有攻防技巧的武術。
但，太極拳真的是如此嗎？若是，當年「楊無敵」的稱號是如何來的呢？ 一開始提到，「太極即是陰陽消長」，換句話說，太極的陰陽不是固定的，而是以一種流動的型態來呈現的，陰的下一秒可能是陽初生，但是若陰中無陽，陽如何生呢？陽中無陰，陰如何長呢？所以當我們細看太極圖中，可以發現在陰的太極魚中，有一小白點，而陽的太極魚中有一小黑點，此兩點為「原炁」，若沒有這兩點原炁，那麼太極的陰陽只會是互轉或互換，而不會是消長了。
那麼這跟太極拳有什麼關係呢？各位可想想，為何練太極要柔但不能軟，兩者間的差異在那裡？我想最大的差異就在於是否有陰中含陽，而陽是否有隨時俟機而動，否則有陰無陽，則對手一進，將猶入無人之地；在太極拳上談「陰」我想是可以不用多談的，大家都可以意會出其中的涵意，那麼「陽」呢？為何太極圖中要陰中含陽呢？
太極拳中有句名言叫「四兩撥千斤」，而這「陰中之陽」便是指這「四兩」，沒了這四兩力，不用千斤，可能連百斤都撥不動，少了這四兩力，太極拳也不再是太極拳了。 當對手進攻時，同時陽原炁發動以為橋樑來接至可蓄千斤之力的陰來蓄(吸收)他之力，待對手力盡之時，則初陽生，由原蓄對手千斤力之陰中藉由陽生而發送回去，在發的過程中，陰原炁再現而有「聽」之意動，當勁在瞬間發完後，則初陰生，要再馬上恢復到原本的聽勁中，以準備對手的下一步進攻。
故，太極拳會以太極為名，真的是要佩服先人的智慧，而太極的「陰陽消長」與太極拳的關係，便是陰與陽是此消彼長而生生不息的，而聽與發應亦是如此。
以上是當在「勁」的訓練過程中會經歷的情況，但太極並不是只有如此，太極雖亦是一門武技，但它更著重在心境上的修練，或許說，任何武技到最後，都是在修練自己的心境！古有「以武
入道」之說，故「武術」這也可稱得上是一種修行的法門了。
言歸正傳，老師曾提到太極是一種追求平衡的藝術，這讓我想到一個問題「為什麼會有太極？」 ，在道家的理論中，太極是由無極而生，所謂「無極而太極，動而生陽，靜而生陰」，無極因有了動與靜而生陰與陽，如此才形成太極。 太極中的陰陽是彼此消長而流動而達成一種「動態中
的平衡」，當這個平衡達到極致時，就回歸到了「無極」的狀態，那應該是陰陽相融的一種混沌狀態，不分陰陽而陰陽皆含於其中。
這裡說到的混沌，不是混沌未明的情況，而是如混沌理論中所言「當綜觀全局時，你會認為所有事物似乎毫無關係，彼此以著不知名的理論運動著，但在這之中卻似乎又有些許關聯，猶如牽一髮而動全身的關係」(註1) ，太極拳追求的是否是無極(註2)所述的境界，我尚不知，就如老師所言，或許再練個幾十年，看能否再多體會深入一點的太極吧!!
註1.這是我自己對混沌理論的理解，不一定是正確的解釋!!
註2.孔子曾解釋無極是不生不滅，無形無相，無始無終，無大無小的大自然真空，是不易之氣。○化一氣生太極 ... 總之，大自然真空育化萬物萬類生生不息，周而復始
但，太極拳真的是如此嗎？若是，當年「楊無敵」的稱號是如何來的呢？ 一開始提到，「太極即是陰陽消長」，換句話說，太極的陰陽不是固定的，而是以一種流動的型態來呈現的，陰的下一秒可能是陽初生，但是若陰中無陽，陽如何生呢？陽中無陰，陰如何長呢？所以當我們細看太極圖中，可以發現在陰的太極魚中，有一小白點，而陽的太極魚中有一小黑點，此兩點為「原炁」，若沒有這兩點原炁，那麼太極的陰陽只會是互轉或互換，而不會是消長了。
那麼這跟太極拳有什麼關係呢？各位可想想，為何練太極要柔但不能軟，兩者間的差異在那裡？我想最大的差異就在於是否有陰中含陽，而陽是否有隨時俟機而動，否則有陰無陽，則對手一進，將猶入無人之地；在太極拳上談「陰」我想是可以不用多談的，大家都可以意會出其中的涵意，那麼「陽」呢？為何太極圖中要陰中含陽呢？
太極拳中有句名言叫「四兩撥千斤」，而這「陰中之陽」便是指這「四兩」，沒了這四兩力，不用千斤，可能連百斤都撥不動，少了這四兩力，太極拳也不再是太極拳了。 當對手進攻時，同時陽原炁發動以為橋樑來接至可蓄千斤之力的陰來蓄(吸收)他之力，待對手力盡之時，則初陽生，由原蓄對手千斤力之陰中藉由陽生而發送回去，在發的過程中，陰原炁再現而有「聽」之意動，當勁在瞬間發完後，則初陰生，要再馬上恢復到原本的聽勁中，以準備對手的下一步進攻。
故，太極拳會以太極為名，真的是要佩服先人的智慧，而太極的「陰陽消長」與太極拳的關係，便是陰與陽是此消彼長而生生不息的，而聽與發應亦是如此。
以上是當在「勁」的訓練過程中會經歷的情況，但太極並不是只有如此，太極雖亦是一門武技，但它更著重在心境上的修練，或許說，任何武技到最後，都是在修練自己的心境！古有「以武
入道」之說，故「武術」這也可稱得上是一種修行的法門了。
言歸正傳，老師曾提到太極是一種追求平衡的藝術，這讓我想到一個問題「為什麼會有太極？」 ，在道家的理論中，太極是由無極而生，所謂「無極而太極，動而生陽，靜而生陰」，無極因有了動與靜而生陰與陽，如此才形成太極。 太極中的陰陽是彼此消長而流動而達成一種「動態中
的平衡」，當這個平衡達到極致時，就回歸到了「無極」的狀態，那應該是陰陽相融的一種混沌狀態，不分陰陽而陰陽皆含於其中。
這裡說到的混沌，不是混沌未明的情況，而是如混沌理論中所言「當綜觀全局時，你會認為所有事物似乎毫無關係，彼此以著不知名的理論運動著，但在這之中卻似乎又有些許關聯，猶如牽一髮而動全身的關係」(註1) ，太極拳追求的是否是無極(註2)所述的境界，我尚不知，就如老師所言，或許再練個幾十年，看能否再多體會深入一點的太極吧!!
註1.這是我自己對混沌理論的理解，不一定是正確的解釋!!
註2.孔子曾解釋無極是不生不滅，無形無相，無始無終，無大無小的大自然真空，是不易之氣。○化一氣生太極 ... 總之，大自然真空育化萬物萬類生生不息，周而復始