悠悠人生路－武術參學瑣記 石佳雄(95年)
發表於 : 週三 2月 22, 2012 2:47 pm
最初接觸武術是在民國六十年，那時當兵回來，在大學讀書，有一位王同學是在左營眷村長大的，因為小兒麻痺，常被同學欺負，發心學武術，功夫練得很好，我向他學「太極拳」，照理說，他練的不是太極拳，又是小兒麻痺，不利於行，要怎樣教別人？但他聰明絕頂，師兄弟練的太極拳招式，他都記得，還能將它教給我。後來我又向高中國文老師的師叔學了形意拳，跟高老師學了螳螂拳；就時間上來說，至今也有數十年，就種類來說，有三種之多，照理說應學得很好，可是事實卻不然，我自己做了些反省跟檢討，將心得寫下來，給大家做參考。
一、學貴有恆：文、武殊途，但是道理是相通的，書要讀得好，須有恆心，武術要練好，同樣的也要有恆心。我就是缺乏恆心，剛開始，學得很認真，過了一段時間，熱情消退了，武術的練習就變成運動，甚至事情一忙，斷斷續續的或是沒去練，結果螳螂拳跟太極劍都給忘光了，真是慚愧。這種練法，當然學不好，不會有成就。
二、名師易求，良師難過，大家認為：名師出高徒，以為武術要練好，一定要找很有名的老師，其實名師都很忙，加上弟子眾多，你要見到他一面都很困難，如果有幸成為名師的弟子，很可能只是掛名弟子，因為他不一定有時間，有心情去教你，而是由資深弟子教你。如果你能遇到一位良師，那才是幸運，因為他可以教你正確的方法，並且會熱心指導你，反而收穫較多。感謝馮老師和賴教練的指導，雖然跟馮老師學太極拳只有兩年半，一個禮拜僅有一節課，幾年下來，自覺進步多了。
三、到底學那門派的武術最好？這個問題跟佛教的問題類似，有人問法師：佛教的法門那麼多，到底學那個法門最好？答案是：佛是醫生，藥不一定貴的就好，有效的就是好藥，法門契機（適合時代、適合個人）就好。個人的需求不同，條件跟年齡也不一樣，如果已經五、六十歲了，還去練少林拳、跆拳道，那肯定學不好，因為你已錯過了黃金的適當年齡。什麼是最好？對自己適合的，學了有益身心的，就是最好。
四、健康最重要，事業想要有成就，學問想要有收穫，說來說去，健康最重要，沒有健康的身體，一切免談。武術是中華文化的瑰寶，懂得它的、珍惜它；不懂的，認為是過時、落伍的東西，棄之如蔽履。俗語說：「師父領進門，修行在個人。」再好的老師也沒辦法幫你讀書，再好的武術老師也無法幫你練好身體，練好武術。一切靠自己，易經說：「天行健，君子以自強不息。」道德經說：「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？」接著說：「是故甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。」
五、把握當下，從前有首「明日歌」說道：明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎，人生苦被明日累，春去秋來老將至，朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？請君聽我明日歌。成功的機會要把握，學習的機會更應把握。今日能做的，不要留到明天，今年能完成的，不要等待明年，今生能成就的，不要留待下輩子。莫等閒白了少年頭，太上感應篇說：「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。．．．．是道則進，非道則退。．．．．見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。．．．．不彰人短，不衒己長。」我們如能將練武當做修持（修心養性），則日久必有所得。
多不一定好，少不一定差，道德經說：「少則得，多則惑。」古人說：「室雅何須大，書香不在多。」不是嗎？
一、學貴有恆：文、武殊途，但是道理是相通的，書要讀得好，須有恆心，武術要練好，同樣的也要有恆心。我就是缺乏恆心，剛開始，學得很認真，過了一段時間，熱情消退了，武術的練習就變成運動，甚至事情一忙，斷斷續續的或是沒去練，結果螳螂拳跟太極劍都給忘光了，真是慚愧。這種練法，當然學不好，不會有成就。
二、名師易求，良師難過，大家認為：名師出高徒，以為武術要練好，一定要找很有名的老師，其實名師都很忙，加上弟子眾多，你要見到他一面都很困難，如果有幸成為名師的弟子，很可能只是掛名弟子，因為他不一定有時間，有心情去教你，而是由資深弟子教你。如果你能遇到一位良師，那才是幸運，因為他可以教你正確的方法，並且會熱心指導你，反而收穫較多。感謝馮老師和賴教練的指導，雖然跟馮老師學太極拳只有兩年半，一個禮拜僅有一節課，幾年下來，自覺進步多了。
三、到底學那門派的武術最好？這個問題跟佛教的問題類似，有人問法師：佛教的法門那麼多，到底學那個法門最好？答案是：佛是醫生，藥不一定貴的就好，有效的就是好藥，法門契機（適合時代、適合個人）就好。個人的需求不同，條件跟年齡也不一樣，如果已經五、六十歲了，還去練少林拳、跆拳道，那肯定學不好，因為你已錯過了黃金的適當年齡。什麼是最好？對自己適合的，學了有益身心的，就是最好。
四、健康最重要，事業想要有成就，學問想要有收穫，說來說去，健康最重要，沒有健康的身體，一切免談。武術是中華文化的瑰寶，懂得它的、珍惜它；不懂的，認為是過時、落伍的東西，棄之如蔽履。俗語說：「師父領進門，修行在個人。」再好的老師也沒辦法幫你讀書，再好的武術老師也無法幫你練好身體，練好武術。一切靠自己，易經說：「天行健，君子以自強不息。」道德經說：「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？」接著說：「是故甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。」
五、把握當下，從前有首「明日歌」說道：明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎，人生苦被明日累，春去秋來老將至，朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？請君聽我明日歌。成功的機會要把握，學習的機會更應把握。今日能做的，不要留到明天，今年能完成的，不要等待明年，今生能成就的，不要留待下輩子。莫等閒白了少年頭，太上感應篇說：「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。．．．．是道則進，非道則退。．．．．見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。．．．．不彰人短，不衒己長。」我們如能將練武當做修持（修心養性），則日久必有所得。
多不一定好，少不一定差，道德經說：「少則得，多則惑。」古人說：「室雅何須大，書香不在多。」不是嗎？