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合氣道的生命

發表於 : 週日 8月 12, 2007 1:52 pm
james1972
合氣道的生命

武術之生長

  自古以來的武術便是因為要保護自己的身體,或者是為了要攻打他人而產生的搏鬥之術。但是這些搏鬥之術,其屬性都非常的原始,大多只是拿著小木棍互相毆擊,或者只是憑藉著體力或臂力而亂打一通的程度而已。可是在某一個機會,或許是某一偶然,假設當一個矮小的人,(當然也有可能是一個懦弱的人)將一個強大敵人擊倒了。於是便追究其原因後,便產生了新的格鬥方法。這就是技術,而且便成了武術的基礎。

  從歷史上來看武士之產生,則可知道,當以鬥爭為業的階級產生時,搏鬥能力上有得天獨厚的人們就會各自施展其才能,於是技術的發展便呈現飛躍的進步,於是武術的各種形式,也因而齊備了。在這些武術中有劍術、柔術,其中當然也有屬於合氣道本源流的大東流等。

從武道至武藝

  武道本來就是與自己,或者是與他人的生死有關的。可是這種單純殺伐的武道,後來漸漸與宗教等的思想連結在一起而成為另一種精神的依據,由原本只不過是技術性的東西漸漸變遷為武之道,向更高度次元的世界推進,且它慢慢演變成不僅止於目的在擊倒敵手,同時還包含了許多為了生存所必需的要素。也就是說,本來係用來做屠殺工具的武道,逐漸變成有道義的武藝了。

  尤其到了後來由於後世的武士階級崩潰,這這種武就由「術」變化為「道」,成為一種生活於社會的人類所必需的精神依據的意義,致受到重視。可是,武道到底是一種「武之道」,如果離開擊倒對手並制勝對手的基本觀念,就不能存在了。但如果因此而只一味偏向於思想,或流於觀念之遊戲而輕視武道原來的「行為」,或疏忽修練上的「道之事業」等,都是絕對不容許的。武之道與人之道一樣地係屬一種行動,所以,不只是要使「觀念」走在前面,而且還應該把思想做為其行為之依據而同時存在才是合理的方式。

合氣道之「柔和」與精神

顧名思義,合氣道係「使氣力合而為一之道」。如果單從技術方面看起來,就是將自己的力量,與對方之拉引、推押、制止等力量合而為一,再利用對方之力量將其控制。也就是說,將對方的「欲發出的情緒」、「欲拉引之情緒」與自己的「情緒合而為一」的意思。無論如何,它到底並不是相剋,而是與對方的「善意」也有關連。

  也就是說要在實踐之中萌起「柔和」之心來。有了這種心,就不會把傷壞對方作為最終的目的,而能順利完成技法並持有與對方協調之精神的人格為目標。唯有以人格之完成為目標而努力,才是道之修鍊者應有的狀態,而且這件事本身是寶貴的。而且合氣道並不僅限於人對人之關係,同時更非得以自我與自然合而為一的目標去修練不可。這就是達到自然即自己這個境地之修練。即使是合氣道技法上來說,所謂自然就是不牽強,相反地會被認為牽強的動作,就不是合氣道了。為了要與任何情形、任何事物、任何人物都能協調,本身必需具備大的度量和大的柔和之心,且在這裡必須非有”強壯”做依據不可。而這種”強壯”係藉著劇烈的修練而培養起來的肉體與精神。它必須是絕對正確而非妥協的,也是貫通的精神本身。於是,唯有如此才會產生真實的柔和。也就是說,合氣道係徹底的實踐之道。修練者雖然一定要具備其高超的精神力量,但也不該只被其精神性所拘束,必需經常正確地學會眼前的每一個技法,並且必須非常地專心致志以達其目的。

合氣道之練習,可以劇烈,也可以柔和。因此,不論男女老幼,都可以學會。雖說,練習時所要求的當屬武道本身,但也有人只以健康為目的才學習的,諸如為了自衛,或為了精神修養,或女性之為了美容等,都可以學習。合氣道乃是集結了絕對沒有絲毫勉強的技法之大成,因此並不需要有多大的體力。只要雙手能舉起約八公斤重左右的力量,就已經足夠了。為了不僅是體力有得天獨厚的人,也為了矮小的人,合氣道經常都打開看大門,且也能充分迎合要求。

  如果施用合氣道技法時需很大的力量的話,那就是白己所施的技法不正確,認為是不自然的關係就對了。

  合氣道之練習,通常不採取所謂比賽形式而實行形的反覆練習。縱使說是形,也是活的形,必須非實際應用者不可。合氣道與一般的體育運動不同的是,合氣道並不要求比賽之勝敗,而其理想狀態係在於求絕對性的態度。

  不用說,不要忽視將對方控制,且必須非向超越性的”強壯”求道不可。這一點,就和前面所述的「柔和」的精神結合在一起的。

  因此,在相互練習的同伴間創造一種技法,共同互求正確性,並需留意唯正確修練才有強壯,這是練習合氣道的訣竅。正如前面已經說過好幾次了,唯有沒有絲毫勉強的動作,才是合氣道之特色,所以,練習時所帶來的危險,可以說是無法避免的。

圓體運動之軌跡

  在合氣道的動作(施用技法的動作)裡面,可以說完全沒有直線式的運動。無論是腳都進退運動、上身之移動、或者是手臂運動等都在大小圓周上畫著弧形運動的,而且還構成為立體,它或畫球體,或行螺旋運動。關於具體的問題,即將在後面做一個概論,但在這裡也可以看到合氣道利用對方的力量施用技法的優點。

關於圓體運動

  這一運動就是以右腳或左腳為軸使身體像圓圈般的運動,或者是左右任何一隻手像在圓周上滑行般運動、或整個身體畫著圓圈的軌跡做動作等。這種運動可以說多數都比直線運動所浪費的要少得多,且沒有不自然而具有速度的運動。

  譬如說要變換運動方向時,如果是直線運動一旦停止的話,就需再重新改變方向。但圓體運動則有不需停止動作就可以自由的改變方向的優點。而且當對方發揮拉引力作用時;如果配合拉引力而做圓體運動,則不僅可以避免和對方發生猛撞而仍能前進,同時還容易破壞對方的直線性的力的方同,易使對方變成無力狀態。又即使是相反地被壓住時,可以說完全沒有被對方壓住得不能擺脫的危檢。

關於球體運動

  這一運動不只是平面的圓體運動,正如前面所述圓體運動係施行於前後、左對於無論從任何方向所加的力量,都利用在球面滑移流動的運動,好使直接所加的力量變為受到限定的非常小的力量。這種球體運動,必須非在技法中活用不可。

求心力與離心力

  在圓體運動(球體運動亦同)發生作用時,自然而然實現出來的力量,就是求心力,也是離心力。大凡旋轉著的東西,譬如說颱風能得到引進一切東西的力量(求心力),同時也有像互相旋轉著的陀螺般互相據烈彈回的力量(離心力)。這種原理很巧妙地活用於合氣道的技法裡面,藉幾乎一瞬間就予以決定的技法的分析,且藉將身體摔倒於本身正確地施用的技法裡面就可以相當了解。

捻轉的效果

  制服人體時,與其直截了當的攻擊,多數都邊將其捲進去予以制服的方法比較有效。它與龍捲風之將對方像抱住般吸進再捲上去的情形相似。再詳細地觀察這種捻轉的效果,譬如說將以手刀從正面打過來的直線式力量,不在正面招架而躲開身體將其架開,在不阻礙其力量進行之情形下,邊輕輕費勁地改去穩定,而變成失去力量的無力狀態。