2011-09-04 武德殿 追道記_德不孤,必有鄰

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michelle
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2011-09-04 武德殿 追道記_德不孤,必有鄰

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2011-09-04 武德殿 追道記_德不孤,必有鄰
20110904高雄合氣道交流.jpg
新竹訓練中心:蔣昌言

天是一抹黑,星稀如漆。
要命啊,4點半欸!披上長袖,跨上機車飛往清大門口集合點而去,
今天新竹和台中三個道館的道友們要南下和潘清祿師範的道館交流。
看看愛的武術在本島的南北演化後,如何交流。

9月4日,天大晴,
巴士在高速公路上像合氣道一樣優雅地來到了高雄鼓山區的武德殿,
潘師範和道場的道友們早早就把道場整備好。
採光明亮,樑頂高挑,據於高地,俯看環近,氣場特別地好。
果然,合氣道就應該是在這種風格的場地下施展,才相得益彰。
在這麼古意盎然的道館裏練習,特別的有稽古的氛圍,
感覺連喝水的動作都合氣了起來,
在這樣優雅的環境,
自己也不知不覺地慎重其事,肅淨其心,舉止得像是一位武士的行宜。

開場了!

師範們一番謙讓後,先由 陳小平老師帶了全場半小時的熱身拉筋。
陳永隆師範接著示範了一教和基本技法,讓大家進入狀況,切換到合氣道的心境。
由於作者和兩位師範的道場因地利之便,交流頻繁,這段容日後再詳敍。

今天我們重點就放在和潘師範道場朋友們的交流學習上。

筋拉開了,身子熱了,心境也進入了,
這時由 東道主 潘師範 示範了二教,三教和入身摔的技法要點。
動作大部份都和後學之前所練習心法一致,只是手法大同小異。
其中技法完成後,控制和退場,讓我自覺到以前沒有做好的細節,
總計有以下三點,讓我永誌難忘:

1. 殘心:
為了避免被趴著,我正一教控制中的受方反撲抱腿。
有別於一般的就地起身,潘師範另出心裁地由外側腳踏至受方被控制手,
指尖所指外側,在受方手力可及範圍外起身。
個人領悟到,如此一來,控制的動作才得以完整,並且延伸到自身安全移動到下一個定位為止。
這應該就是殘心的最佳表現。

2. 合力:
NIKE 打勾標誌 的 合力軌跡。
在 二教 的場合:壓腕在施力或放鬆的轉換非常靈活。
            一旦受方重心被誘導移至後腳,極力想平衡地反移重心至前腳的剎那,
            取方運用划船運動的體勢和慣性動能,受進取退,受方一落空則馬上被帶動 引落趴地。
在 三教 的場合:第一段壓制後,引導受方被控制的手 往同側方向 橫向直線滑出趴下,而非繞著取方螺旋趴地。
在 四教 的場合:直接向受方體內,內捲受方手掌,往前向下捲拋壓制。
在 入身摔 的場合:前手貼合而不抓,合受方前進之勢,左手不貼頸而改下壓微握受方左肩,向著結構弱處引落受方身勢。
在 自由技法鎖腕抱臂 的場合:取方被順抓的手掌往上翹起,另一手由受方來抓我手的下方抱起並和取方被抓的手會合,內外夾住受方的手,以丹田為中心點將受方重心提起,然後左右擺動身體,帶動受方。

3. 聽勁:
和潘師範的門下高徒實際演武練習,發覺師兄們特別專長聽勁。

一接手,便發現師兄們一定特別下了番功夫在訓練聽對手的力道上。
配合著划船運動的前後重心轉移,很優雅地就帶動對手的勢頭。

虛實,鬆緊互相為用,交相配合
手指的力度,漸層施力,捲緊受方整條手臂,進而控制全身。

 綜合今天的交流,後學以詩經南風之意,湊出一闕短詩:

 速寫觀武美人
 妳靜默,
 妳凝視,
 妳長身正坐,
 場中的起伏來往
 改變不了妳的微笑唇線
 莊雅的雰圍, 流轉的身周光暈
 阻止了我踏前一步問名的勇氣
 五百年風吹,五百年日曬,修得妳從橋上走過
 今日轉身過後,又會是另一個五百年
P.S.*****
古中國南方詩辭中,香草,美人是不斷出現的隱喻,
通常代表著心中所景仰的主君,上輩或異能不凡者,
對其產生孺慕之心,化為詩詞記兮,乃詩者心之所繫。
詞者藉短句展達孺慕之餘,心亦隨之,身亦倣之。
一支技法,做得完美無瑕,圓轉流暢,
這時要問的不該是技法的名字,而應是施技者當時的心法啊!
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