少林拳、太極拳、合氣道論壇

身有了還得心平

心平了還得意動

意動了還要氣和

氣和了還要能想辦法力輕

身心意氣力缺一不可

這些都在武術的訓練中去發現並且完成

很多人問我要怎麼松，怎麼沉?聽到這個問題使我非常的感慨，而且有不少練了十幾二十幾年的人在問這個問題，為何?因為大家都吧精力放在論誰才是真傳，誰是跟那個名師學的等等上了。可是，每一代拳法多多少少都會有所改變，甚至同門師兄弟中幾十年後拳路也會略有不同，但原理心法不會改變。至於真傳不真傳的問題，在以前學藝的過程中師父會因學生的狀況調整教學的內容，這也就是為什麼會有那麼多的套路流傳的原因，以陳式來說，流傳的老架打起來近於楊式太極拳的味道，而發勁的掩手捶又有少林拳的味道，至於纏絲勁的圈則在腰，所以彈勁難出來，其因是楊式流傳出去的較早較廣，修改成接近楊式的動作也較好練，而壓箱的功夫也不易外傳，除了少數的入...

作者：王志遠 [正文] 活潑於腰，靈機於頂，神通於背，不使氣流行於氣，行之於腿，蹬之於足，運之於掌，足之於趾，斂之于髓，達之於神，凝之於耳，息之於鼻，呼吸往來於口，縱之於膝，渾噩一身，全體發之于毛。 [校勘] （1）正文依楊家家藏舊抄本。 （2）“十六關要論”[午本]、[劉本]作“十六關要訣”，[于本]（於化行著《武當真傳太極拳全書》1935年濟南民眾書局出版）作“十六關論”。[南本]（吳圖南著《吳圖南太極拳精髓》1991年人民體育出版社出版）作“太極拳十六關要說明”。 （3）“靈機于頂”[萬本]作“靈機於頭”，[炎本]、[南本]、[鄒本]（鄒開生撰《太極拳法詮釋》1997年元真圖書出版社出版...

【內家功夫】節錄 (大陸安鰴汪師兄提供 ) 下面我將針對這個問題給大家做一個粗略的分析。要說都練錯了，那可是個大問題。這個問題可不是隨便亂講的，是要拿出事實依據的。要說錯，其實咱們大家都錯在了一點上。那就是傳統武術練的是心，是人體的先天功能。而我們現在所練的卻是後天的軀體。當然練先天功能，後天軀體也要跟著發生變化。但大家卻忽視了先天才是問題的根本，應當作為下手之初，而我們現在全都是在捨本逐末。大家不妨想想，如果我們把鍛煉的重點放在後天形質上的話，那麽無論你使用任何方式方法，你的這種鍛煉模式和現代所有競技體育項目的訓練在本質上是沒有區別的。說到這裏，肯定會有很多練形意，八卦，或是練太極練大成的朋...

家倍找到的文章 "太極十三式"解密　王培生口述 註：我師王培生先生，生前對太極，八卦建樹多多，給後人留下了許多寶貴遺產。在先生仙逝一週年之際，特摘發先生生前講話一篇，以示懷念。 　　「太極本無法，動靜即是法」這說明了「太極」二字的真正意義。因為太極拳沒有固定的法則，實際就是以十三勢，即八方（八卦）四正四隅，五步（五行）前進、後退、左顧、右盼、中定，這十三字合而謂之「十三勢」。 　　八卦是指四正四隅，棚、捋、擠、按為四正，采、挒、 肘、靠為四隅，謂之八方。這八方的位置都在人體本身，將來講推手時，實踐體會就有意思了。 按易經說的十二地支有六衝六合，十二地支是：子、丑、寅、卯、...

撞牆功補正 鄭 根 堅 　　欣見貴報（中國時報一九九四年）六月三日星期天家庭養生保健《熱門話題》林鈴塙撰文介紹之「撞牆功」，由於文中引台灣經營之神──王永慶先生亦練此功，尤其是由歸國學人李清澤教授所傳授、開始練習，從此即不間斷，更會引起廣大讀者練習之興趣以求健康，原為可喜可賀。唯頃讀後，或因前文限於篇幅、轉述...未能詳述注意、禁忌...等事項。今為國民健康計不揣淺陋，不得不提出數點建議補正以饗讀者，並祈慰先人德澤之萬一。 １源流： 　　源於道門，傳為楊派太極之秘，鄭宗師曼青在楊家七年得其旨，吳國忠老師於鄭宗師晚年亦得其傳。文字記載始見於太極拳道幾第二九四頁（民國七十四年吳國忠撰‧神龍圖書公司...

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TRteK0YWYL8[/youtube]

軍系八極拳要訣 作者：林烈鴻 軍系八極拳第一秘訣：遠離爭端 仁者無敵 「己所不欲，勿施於人」。任何時候，絕不恃武挑釁炫耀，遠離爭端。拒絕任何無謂之挑戰，對無傷大雅的挑釁亦可充耳不聞，視而不見，甚至轉身避開，令對方無趣而退，不戰而屈人之兵。莽夫凡事靠拳頭，智者三思而後行。大千世界，朗朗乾坤，惟仁者無敵。 軍系八極拳第二秘訣：不充英雄 三十六計走為上 軍系八極拳格鬥自衛最高原則：三十六計，走為上計。任何時候，是非之地，不可久留。無需出手時，走！非出手不可時，速戰速決，走！永遠不可夢想做「以一抵十」，「空手入白刃」的「英雄」之舉！軍系八極拳格鬥自衛決非遊戲！能走便走，千萬不可硬充英雄。切記：能讓自己...

吳永霖 楊氏太極拳習練的人不少，知曉其深入系統習練的人恐怕不多。鄭曼青(1901----1975)先生是幸運的。鄭先生出生於中醫世家，亦以中醫為業。他因治好了楊澄甫（1883----1936）夫人的疾病，而得楊先生的楊氏太極拳真傳。鄭先生是讀書人，他一邊學，一邊將楊先生所傳授的太極拳訓練方法記錄下來。筆者於1961年在上海有幸抄得此文。今整理之，以供後學者參考。 楊氏太極拳之訓練方法可分天、地、人三階，每階三層，逐步訓練而成。 人階訓練 人階為舒筋活血之運動，分三層。 第一層 自肩至腕之舒筋法：筋能舒則自然活血，其法以舒腕為先，肘次之，肩又次之，毫不用力，由柔而漸進，皆以曲中求直，厥（jue）...

山西戴氏心意拳 - 技擊特點 一、抓起抓落，後發先至 戴家拳法一般不主張先發制人，而是採取後發制人之法，貫徹「抓起抓落」四個字。所謂抓起就是對方心意已動，出手進招剛剛啟動，尚未發出全勁之時，瞬間發招進身，彼來不及變化，我便能佔上風；所謂抓落，就是對方一招攻來，勁力已盡，此時舊力已過，新力未生，我也及時發招，彼必然回手不及，被我所制。而對方發招之中，正當全勁之時，應避其鋒芒，不可妄動。對方進一招如此，就是數招連進，也是如此。戴家拳法首先是抓起，拳論中言「敵不動我不動，敵後動我方動，我動須搶在敵先」。同太極拳「彼不動，已不動，彼微動，已先動，後發先至」本為一理，只有未抓住起時，才抓落。如遇對方不主...

分享王西安大師太極感言:

意在拳先人人曉，練用結合拋九霄。
心想意起百骸動，神往形隨氣貫稍。
無情無景乾枯燥，拳不活潑怎提高。
雖有先天蠻力在，無源之水流自消。
剛柔相濟節節松，上下四旁扣如弓。
任人巨力來推我，巧變陰陽牽彼動。
拔根之後莫停留，一瞬之間決雌雄。
雖然妙處言不盡，苦練領悟神自通。

南懷瑾先生談太極拳與道功 導讀: 本文為南先生民國五十五年於立法院第二會議室講演，前面講述南先生習武經過十分生動有趣 ; 後段談及他養生與練太極拳的心得亦十分有參考價值，值得大家細細品味。 南懷瑾（1918年3月18日－），浙江溫州人，中國國學學者，中國古代文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對。 南懷瑾先出生於中華民國浙江省溫州市樂清南宅殿後村，民國38年隨政府來台，是中國傳統文化的暢銷作者，對現代中國傳統文化普及的作用不容置疑。人們尊稱他為『教授』、『大居士』、『宗教家』、『哲學家』、『禪宗大師』和『國學大師』（國學大師的出處：《海內與海外》 2006...

http://morrision.pixnet.net/album/set/1878791

先把一些疑問放在這兒。

1.未懂勁之先，長出頂丟抗扁之病；既懂勁後，恐出俯仰斷接之病。概因似懂非懂之際，斷接無章，俯仰無著；若不出俯仰斷接之病，非真懂勁弗不能出矣。
2.懂勁先求能量尺寸分毫，能量尺寸分毫，纏能節拿抓閉。
3.太極指掌捶手解。

test